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如果起初我只改变自己

添加时间:2019-08-28
  在英国伦敦泰晤士河畔的威斯敏斯特修道院的地下室里,英国圣公会主教的墓碑上写着这样的一段话:
  当我年轻自由的时候,我的想象力没有任何局限,我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候,我发现这个世界是不可能改变的,于是我将眼光放得短浅了一些,那就只改变我的国家吧!但是我的国家似乎也是我无法改变的。当我到了迟暮之年,抱着最后一丝努力的希望,我决定只改变我的家庭、我亲近的人——但是,唉!他们根本不接受改变。 
  现在在我临终之际,我才突然意识到:如果起初我只改变自己,接着我就可以依次改变我的家人。然后,在他们的激发和鼓励下,我也许就能改变我的国家。再接下来,谁又知道呢,也许我连整个世界都可以改变。
  当我们看到这个大主教的墓铭我们不禁会心一笑,几乎每个少男都做过这样的大侠梦,如同每个少女都做着白马王子的梦一样,小时候看电视剧《霍元甲》的时候,本人也想成为一代大侠快意恩仇,于是每天晚上放学,总是到学校后面的小树林去苦练鹰爪功,就是每天双手十指抓树,抓的手指头鲜血淋漓,仍矢志不移。
  再然后,就没有然后了。高中很忙,没时间练功了,所以这段武侠梦就这样无疾而终。
  《新约·马太福音》中有这样一个故事:
  一个国王远行前,交给三个仆人每人一锭银子,吩咐他们:“你们去做生意,等我回来时,再来见我。”国王回来时,第一个仆人说:“主人,你交给我的一锭银子,我已赚了10锭。”于是国王奖励了他10座城邑。第二个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我已赚了5锭。”于是国王便奖励了他5座城邑。
  第三个仆人报告说:“主人,你给我的一锭银子,我一直包在手巾里存着,我怕丢失,一直没有拿出来。”于是,国王命令将第三个仆人的那锭银子赏给第一个仆人,并且说:
  “凡是少的,就连他所有的,也要夺过来。凡是多的,还要给他,叫他多多益善。”
  这就是著名的“马太效应”,它彰显了一个“强者恒强,弱者恒弱”的社会现象。马太效应其实在中国也早有描述,在中国的周朝,孔子的老师老子在《道德经·七十七章》里说:“天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。” 。
  翻译过来就是:天道,是减损有余的,用来补给不足的。但人之道却不是这样,总是减损不足的,用来供给有余的。
  无论是马太效应还是老子的“天弓说”,对社会的草根人群而言都是个很残酷的描述,如果没有其它的机缘巧遇,一个草根即使努力工作到老,也还是一个草根,他来到这个世界,辛辛苦苦兢兢业业做牛做马一辈子,什么也不曾带来,什么也不曾带走。
  人生多艰,绝大多数的人的梦想都如本人很多年的“武侠梦”一样会无疾而终,没有梦想如行尸走肉的人在这个社会太多了,虑其原因,不是梦想有多难完成,而是很多人设置梦想的时候,如英国那位圣公会大主教一样,总是患上通病:假大空。
  与其你梦想自己是一代大侠,不如目标是工程师容易实现。
  与其你梦想治理国家,不如目标自己做个企业主来的简单。
  与其你梦想马云第二,不如目标2019年你先赚50万来的可靠些。
  假大空的害处是目标永远无法实现,于是人渐渐便没有了梦想。
  德国的管理学大师德鲁克在《卓有成效的管理者》一文里说:要想真正有效,一段时间只做一件事。要做到这一点,就要放弃不值得去做的事情。
  制定一个牛逼的理想,比如说2019年我想成为联合国主席,这样的目标看起来很牛气很有格调,但是,它说出来的时候,就是个自欺欺人的游戏,你自己都不会相信,所以你也必然懒得为它而奋斗。
  所以,目标切忌大而不能实现。对那些2018年,年收入在5万以内的人士,制定这样一个计划吧:《2019年年度计划》年度目标:赚20万。
  对那些年收入10-20万的人,制定一个计划:
  2019年年度计划:1、目标:50万;2、然后继续细分,细分至能做到。那么计划就可以去执行了!
  我们树立一个目标,然后导入目标管理体制,然后PDCA去循环它,目标实现就是一件很easy的事情了!
  制定一个能完成的目标,给自己一个时间限制,然后找实现目标的方法,只要进入方法论,那么方法总是能找到的。
  风起于青萍之末,千里之行始于足下,现在的一点点进步,可能就是一个牛人的小小起点,谁知道呢?
  年底到了,相信本人微信的上朋友们,也开始了一年总结和2016年的一年之计的时候,你的计划是什么?
  是拯救地球 or 每周做一件善事?

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